Things fall apart
Op Pasen luister je naar de Mattheuspassie.
Vandaag, als de Belgische federale regering valt over Brussel-Halle-Vilvoorde, of over de 'prinzipienlosigkeit' van zovele generaties politici; als de kerk valt als een schimmig zwart bouwwerk, als een bisschop tot afdwingen gedwongen wordt omdat hij een jongen jarenlang sexueel misbruikte, luister je naar Joni Mitchell en lees je Yeats: The Second Coming. Geschreven na de ontreddering van de eerste wereldoorlog, na de Russische revolutie, middenin de Ierse renaissance: "Things fall apart, the center cannot hold".
"A terrible beauty is born"? Not here, not now, denk ik dan.
Turning and turning in the widening gyre
The falcon cannot hear the falconer;
Things fall apart; the center cannot hold;
Mere anarchy is loosed upon the world,
The blood-dimmed tide is loosed, and everywhere
The ceremony of innocence is drowned;
The best lack all conviction, while the worst
Are full of passionate intensity.
Surely some revelation is at hand;
Surely the Second Coming is at hand.
The Second Coming! Hardly are those words out
When a vast image out of Spiritus Mundi
Troubles my sight: somewhere in sands of the desert
A shape with lion body and the head of a man,
A gaze blank and pitiless as the sun,
Is moving its slow thighs, while all about it
Reel shadows of the indignant desert birds.
The darkness drops again; but now I know
That twenty centuries of stony sleep
Were vexed to nightmare by a rocking cradle,
And what rough beast, its hour come round at last,
Slouches towards Bethlehem to be born?
-- William Butler Yeats, January 1919
Of toch niet? Rijst er een nieuw bouwwerk op uit de asse van de verbrande aarde? "All changed, changed utterly ." Laten we hoopvol blijven. Maar nu zit de mot erin.
Geraakt door de afscheidswoorden van kardinaal Danneels destijds: "Tout est grâce." Was dat wishful thinking van zijn kant? Zit de mot in Danneels' geheugen, is zijn geheugen selectief gewist, of werd hij afgeschermd van de waarheid? Nu denk ik alleen aan grauwe soutanes, geile en stinkende oude mannen die jongens veroordelen tot nooit meer onschuldig zijn. "Celibaat heeft niets te maken met pedofilie." Hoeveel gevallen van verkrachtende of bepotelende geestelijken vinden we bij de protestanten en anglicanen?
"What is truth, said jesting Pilate, and would not stay for an answer," zei Bacon, nog iemand die het fundament van de kerk (het instituut) aantastte.
Laten we één ding beseffen: de kerk is maar een wormstekig instituut van mensen die feilbaar zijn. Schaf hun macht af, tenminste, voor wie denkt dat ze nog macht hebben. Geef God rechtstreeks toegang tot de mensen. We hebben geen makelaars nodig die het Woord monopoliseren. Al heb ik het geloof dat bergen verzet, als ik de liefde niet heb, bezit ik niets.
Vandaag, als de Belgische federale regering valt over Brussel-Halle-Vilvoorde, of over de 'prinzipienlosigkeit' van zovele generaties politici; als de kerk valt als een schimmig zwart bouwwerk, als een bisschop tot afdwingen gedwongen wordt omdat hij een jongen jarenlang sexueel misbruikte, luister je naar Joni Mitchell en lees je Yeats: The Second Coming. Geschreven na de ontreddering van de eerste wereldoorlog, na de Russische revolutie, middenin de Ierse renaissance: "Things fall apart, the center cannot hold".
"A terrible beauty is born"? Not here, not now, denk ik dan.
Turning and turning in the widening gyre
The falcon cannot hear the falconer;
Things fall apart; the center cannot hold;
Mere anarchy is loosed upon the world,
The blood-dimmed tide is loosed, and everywhere
The ceremony of innocence is drowned;
The best lack all conviction, while the worst
Are full of passionate intensity.
Surely some revelation is at hand;
Surely the Second Coming is at hand.
The Second Coming! Hardly are those words out
When a vast image out of Spiritus Mundi
Troubles my sight: somewhere in sands of the desert
A shape with lion body and the head of a man,
A gaze blank and pitiless as the sun,
Is moving its slow thighs, while all about it
Reel shadows of the indignant desert birds.
The darkness drops again; but now I know
That twenty centuries of stony sleep
Were vexed to nightmare by a rocking cradle,
And what rough beast, its hour come round at last,
Slouches towards Bethlehem to be born?
-- William Butler Yeats, January 1919
Of toch niet? Rijst er een nieuw bouwwerk op uit de asse van de verbrande aarde? "All changed, changed utterly ." Laten we hoopvol blijven. Maar nu zit de mot erin.
Geraakt door de afscheidswoorden van kardinaal Danneels destijds: "Tout est grâce." Was dat wishful thinking van zijn kant? Zit de mot in Danneels' geheugen, is zijn geheugen selectief gewist, of werd hij afgeschermd van de waarheid? Nu denk ik alleen aan grauwe soutanes, geile en stinkende oude mannen die jongens veroordelen tot nooit meer onschuldig zijn. "Celibaat heeft niets te maken met pedofilie." Hoeveel gevallen van verkrachtende of bepotelende geestelijken vinden we bij de protestanten en anglicanen?
"What is truth, said jesting Pilate, and would not stay for an answer," zei Bacon, nog iemand die het fundament van de kerk (het instituut) aantastte.
Laten we één ding beseffen: de kerk is maar een wormstekig instituut van mensen die feilbaar zijn. Schaf hun macht af, tenminste, voor wie denkt dat ze nog macht hebben. Geef God rechtstreeks toegang tot de mensen. We hebben geen makelaars nodig die het Woord monopoliseren. Al heb ik het geloof dat bergen verzet, als ik de liefde niet heb, bezit ik niets.
Comments
Post a Comment