Ash Wednesday: revolutie in Sint-Macharius

Because I do not hope to turn again
Because I do not hope
Because I do not hope to turn
(...)
Lord, I am not worthy
Lord, I am not worthy
but speak the word only.
Thomas S. Eliot, Ash Wednesday, 1930
Because I do not hope
Because I do not hope to turn
(...)
Lord, I am not worthy
Lord, I am not worthy
but speak the word only.
Thomas S. Eliot, Ash Wednesday, 1930
De muziek bij dit gedicht kan alleen maar A Love Supreme zijn, hoewel ik nu luister naar A Mass for Peace van Karl Jenkins; en het contrast is groot. Enerzijds een traditionele, melodische mis, vol warme klanken die een groot geloof uitstralen, en anderzijds de naakte, koude verzen van Eliot, op zoek naar zingeving, betekenis en geloof.
De mis van Jenkins haalt inspiratie uit een middeleeuws lied: L'Homme Armé, o.a. bewerkt door Josquin Desprez (http://www.youtube.com/watch?v=KHNMgDIk1QI).
Vandaag was het de eerste zondag van de vasten, en woonden we voor de achtste keer al de herdenkingsmis bij voor opa. Mocht hij nog leven, dan zou hij nu stokoud zijn, 88, bijna 89.
De mis in Sint-Macharius was er weel één vol enthousiasme, met priester Marcel als vanouds in de bres voor de derde wereld, voor Broederlijk Delen, ons aansporend om solidair te zijn met de zwakken en de armen.
In de eerste lezing sprak God tot Noah, en sloot hij een verbond met de mensheid, met de regenboog als symbool, en met de belofte dat de wateren nooit meer de aarde zouden overspoelen. Laat nu net vrijdag Japan getroffen zijn door een dodelijke tsunami, na een uitzonderlijk zware aardbeving. Gevreesd wordt voor duizenden doden.
Ook nog nooit gehoord: de geloofsbelijdenis heeft het over "mijn ongeziene Vader, mijn ongekende Moeder". God als vrouw! Monseigneur Leonard wordt niet gespaard, want even verder gaat het/ "Ik geloof in de heilige Geest. Hij vuurt ons aan tot durf en fantasie. Daarom leg ik mij niet neer bij wat in kerk en maatschappij bestaande orde of de heilige wet heet."
Wat zou opa daarvan denken?
Comments
Post a Comment