K*t-Marokkaan (1)
"Ik ben het beu dat ik me niet langer thuis voel in mijn stad. Dat ik me op den duur afvraag of dit nog België is. Waar ik in de onderdrukking word geduwd door een grote groep mensen. En het doet pijn om het te zeggen, maar het gaat maar al te vaak om jonge gasten met een Arabische achtergrond, of van wie de ouders niet hier geboren zijn. Allochtonen. Ik walg van mezelf dat ik zoiets zeg."
http://www.standaard.be/cnt/dmf20140106_00915385
Riadh Bahri, Marokkaanse Belg en homo, heeft last van racisme. Of niet? Dat hij de tegenstelling allochtoon-autochtoon bezigt, toont aan dat deze tweedeling niet meer klopt. Het wordt tijd voor een nieuw onderscheid. Niet als basis voor een groep te discrimineren, maar als basis om te werken aan een remedie. De échte tegenstelling is deze: Zij die bereid zijn om deel uit te maken van deze samenleving, om daar een positieve bijdrage toe te leveren; en zij die dat niet willen.
In tegenstelling tot allochtoon/autochtoon, gaat het hier om een individuele keuze. Doe ik mee, of stel ik me aan de rand? Zie ik de andere als mijn medeburger, of als mijn vijand?
Deze opdeling zal langs andere breuklijnen lopen dan die van ras en geloof. Bahri heeft het over kut-Marokkanen, maar er zijn ook kut-Belgen. Doodrijders, sluikstorters, racisten, sjoemelende witteboorden, pedofielen, corrupte politici - onderscheiden kleur noch stand.
Het woord allochtoon is bijzonder taai gebleken. Welke woorden kunnen we gebruiken voor de nieuwe tweedeling? Alle tips zijn welkom. (Burgers versus vrijbuiters?)
En, zoals te verwachten was, heeft een kleine meute zich op Bahri's opiniestuk gestort, met als dieptepunt Sabira Azabar op Kifkif, die een moord in Brussel vergelijkt met racisme in Antwerpen. Ontgoochelend, niet omdat de dingen die ze beschrijft niet erg zouden zijn, maar wel omdat ze de klaagzang van haar collega Riadh Bahri ridiculiseert. Dat komt erg treiterig over. Wat de ene zegt over Brussel, wordt niet 'gecompenseerd' door wat de ander zegt over Antwerpen. Moord is één zaak, racisme is een andere zaak. Laten we, in plaats van op elkaars kap te zitten, samenwerken om de problemen (moord, criminaliteit, verloedering, racisme) aan te pakken.
http://www.standaard.be/cnt/dmf20140106_00915385
Riadh Bahri, Marokkaanse Belg en homo, heeft last van racisme. Of niet? Dat hij de tegenstelling allochtoon-autochtoon bezigt, toont aan dat deze tweedeling niet meer klopt. Het wordt tijd voor een nieuw onderscheid. Niet als basis voor een groep te discrimineren, maar als basis om te werken aan een remedie. De échte tegenstelling is deze: Zij die bereid zijn om deel uit te maken van deze samenleving, om daar een positieve bijdrage toe te leveren; en zij die dat niet willen.
In tegenstelling tot allochtoon/autochtoon, gaat het hier om een individuele keuze. Doe ik mee, of stel ik me aan de rand? Zie ik de andere als mijn medeburger, of als mijn vijand?
Deze opdeling zal langs andere breuklijnen lopen dan die van ras en geloof. Bahri heeft het over kut-Marokkanen, maar er zijn ook kut-Belgen. Doodrijders, sluikstorters, racisten, sjoemelende witteboorden, pedofielen, corrupte politici - onderscheiden kleur noch stand.
Het woord allochtoon is bijzonder taai gebleken. Welke woorden kunnen we gebruiken voor de nieuwe tweedeling? Alle tips zijn welkom. (Burgers versus vrijbuiters?)
En, zoals te verwachten was, heeft een kleine meute zich op Bahri's opiniestuk gestort, met als dieptepunt Sabira Azabar op Kifkif, die een moord in Brussel vergelijkt met racisme in Antwerpen. Ontgoochelend, niet omdat de dingen die ze beschrijft niet erg zouden zijn, maar wel omdat ze de klaagzang van haar collega Riadh Bahri ridiculiseert. Dat komt erg treiterig over. Wat de ene zegt over Brussel, wordt niet 'gecompenseerd' door wat de ander zegt over Antwerpen. Moord is één zaak, racisme is een andere zaak. Laten we, in plaats van op elkaars kap te zitten, samenwerken om de problemen (moord, criminaliteit, verloedering, racisme) aan te pakken.
Comments
Post a Comment